κΉ€ν¬μž κ·Όμž‘μ „ γ€Šμš”μ§€κ²½ 유희: KALEIDOSCOPIC》, 2008.07.03 – 2008.07.20, 가러리 μ„œμ’… - Hong Sik-Kim

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κΉ€ν¬μž κ·Όμž‘μ „ γ€Šμš”μ§€κ²½ 유희: KALEIDOSCOPIC》, 2008.07.03 – 2008.07.20, 가러리 μ„œμ’…

2008.07.03

가러리 μ„Έμ’…


μ „μ‹œ ν¬μŠ€ν„° © 가러리 μ„œμ’…

ν˜„μž¬ λ‰΄μš•μ—μ„œ κ±°μ£Όν•˜λ©° ν™œλ™ν•˜κ³  μžˆλŠ” κΉ€ν¬μžλŠ” 80λ…„λŒ€ μ—¬μ„± λŒ€ν‘œμž‘κ°€ 쀑 ν•œ μ‚¬λžŒμœΌλ‘œ, μ„œμšΈμ—μ„œ μ™•μ„±ν•˜κ²Œ ν™œλ™ν•˜λ˜ μž‘κ°€λ‹€. 1993λ…„ λ™μ„œλ¬Έν™”κ΅λ₯˜ν™”λž‘μ˜ μ΄ˆλŒ€μ „μ„ 기점으둜 μˆ˜μ°¨λ‘€ κ°œμΈμ „μ„ κ°€μ§€λ©΄μ„œ μ„œμšΈκ³Ό λ‰΄μš•μ„ μ˜€κ°€λ©° μ§€λƒˆμ—ˆλ‹€.

λ‰΄μš•μ£Όλ¦½λŒ€ν•™μ˜ μ΄ˆμ²­μ—°κ΅¬μž‘κ°€λ₯Ό μ‹ μ²­ν•œ 것이 λ°›μ•„λ“€μ—¬μ§€λ©΄μ„œ 학ꡐ 근처인 λ‘±μ•„μΌλžœλ“œ 바닷가에 μΉ©κ±°ν•˜λ©° μžμ‹ μ˜ 삢에 λŒ€ν•œ 쑴재적 질문과 μ°½μž‘ μž‘ν’ˆκ³Όμ˜ μΌμΉ˜μ μ„ κ΅¬ν•˜κ³ μž, μžμ‹ μ˜ λ‚΄λ©΄μ˜ μ†Œλ¦¬μ— κ·€λ₯Ό 기울이며 μž‘μ—…μ—λ§Œ λͺ°λ‘ν•΄μ™”λ‹€.

1997λ…„ κ°œμΈμ „ ν›„, λ―Έκ΅­ ν˜„λŒ€λ―Έμˆ μ˜ λ¦¬λ”λ‘œ λΆˆλ¦¬λŠ” 평둠가 λ„λ‚ λ“œ μΏ μŠ€ν•(Donald Kuspit)의 평문을 보면, “……κΉ€ν¬μžλŠ” λ™μ–‘μΈμ˜ μ§€κ³ ν•œ 정신세계λ₯Ό μŠΉν™”μ‹œμΌœ, μ§€κΈˆκΉŒμ§€μ˜ μ–΄λ–€ μ˜ˆμˆ κ°€λ„ ν•˜μ§€ μ•Šμ€ 자기만의 λ°©λ²•μœΌλ‘œ κ³ μœ ν•œ μž‘ν’ˆμ„Έκ³„λ₯Ό κ΅¬μΆ•ν–ˆλ‹€.……맀우 섀득λ ₯ μžˆλŠ” 감동을 μ€€λ‹€.……κΉ€ν¬μžλŠ” μ˜ˆμˆ λ‘œμ„œ μžμ‹ μ„ κ΅¬μ œν•œ μž‘κ°€μ΄λ‹€.”

κΉ€ν¬μžλŠ” μ˜ˆμˆ κ°€μ—κ²Œ μžˆμ–΄ 자기 μž‘ν’ˆμ„ 톡해 μžμ‹ μ„ κ΅¬μ œν•  수 μ—†λ‹€λ©΄ 그것은 혼이 μ—†λŠ” μž₯식물에 λΆˆκ³Όν•˜λ‹€κ³  μƒκ°ν•œλ‹€. 즉 μ˜ˆμˆ μž‘μ—…μ€ μžμ•„ μ™„μ„±κ³Ό 성찰을 μœ„ν•œ μˆ˜ν–‰κ³Ό 같은 것이라고 λ§ν•œλ‹€. κ·Έλ…€λŠ” 20μ—¬ 년이 λ„˜κ²Œ 인간 μ‚Άμ˜ 근본인, 보렀 해도 λ³Ό μˆ˜κ°€ μ—†λŠ” 마음의 μž‘μš©μ„ μ–΄λ–»κ²Œ μ‹œκ°ν™”ν•  수 μžˆμ„κΉŒλ₯Ό 주제둜 λ§Žμ€ μ‹€ν—˜μ  μž‘μ—…μ„ ν•΄μ™”λ‹€.

κ·Έλ…€λŠ” 비ꡐ쒅ꡐ학, μ„œμ–‘ 심리학, 동양 심리학인 μœ μ‹ν•™μ„ 깊이 있게 μ„­λ ΅ν–ˆκ³ , 동양 철학에 μ‹¬μ·¨ν•˜λ©° μžμ‹ μ΄ ν•œκ΅­μΈμ΄λž€ 정체성을 μ°Ύμ•„ 고심을 ν–ˆλ‹€.

κ·Έλ…€λŠ” λ™μ–‘μ˜ κΈ°μ² ν•™μ—μ„œ ν„°λ“ν•œ, 우리 λˆˆμ—λŠ” 보이지 μ•Šκ³  λŠλ‚ŒμœΌλ‘œλ§Œ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ” κΈ°(ζ°£)μ—λ„ˆμ§€λ₯Ό ν‘œν˜„ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 결을 μ‚΄λ¦° λ‚˜λ¬΄λ₯Ό μΊ”λ²„μŠ€λ‘œ μ‚¬μš©ν–ˆκ³ , μ„ λΆˆκ΅μ—μ„œ μΈκ°„μ˜ 마음으둜 λΉ„μœ λ˜λŠ” κ±°μšΈμ„ 마음 μž‘μš©μ˜ μ€μœ λ¬Όλ‘œ μ„€μ •ν•˜μ—¬ μž‘ν’ˆμ— λ„£μ–΄, λͺ…μƒμ μ΄λ©΄μ„œλ„ ν™˜μƒμ μΈ μžμ—°κ³Ό μ„Έμ†μ˜ 이야기λ₯Ό μ ‘μ†μ‹œμΌœ κ³ μš”ν•œ λ©”μ‹œμ§€λ₯Ό μ „ν•˜κ³  μžˆλ‹€. λ˜ν•œ 인식철학인 μœ μ‹ν•™μ—μ„œ 아뒰야식(제8식)의 ꡬ쑰λ₯Ό λΉŒμ–΄ μ—¬λŸ¬ κ°€μ§€λ‘œ μž‘ν’ˆ ν˜•νƒœλ₯Ό λ§Œλ“€κ²Œ λ˜μ—ˆλ‹€κ³  ν•œλ‹€.

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